EnglishO budismo é uma “nontologia”, em que a noção de substância é reconhecida como um conceito inerentemente contestável, ou mesmo autocontraditório. Entre as noções de substância, a mais nefasta, no entanto, é a versão materialista.
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Sentido além dos extremos, bitches!
◦ Algumas palavras sobre budismo e ciência, vídeo no Canal Tendrel
◦ Ausência de eu materialista, vídeo no Canal Tendrel
◦ As premissas injustificadas da ciência, texto de Padma Dorje em tzal.org
◦ Materialismo: não chega nem a estar errado, texto de Padma Dorje em tzal.org
◦ Budismo e mistificação quântica, texto de Padma Dorje em tzal.org
◦ A húbris científica, texto de Padma Dorje em tzal.org
◦ O materialismo não é falseável, texto de Padma Dorje em tzal.org
◦ Sugestão de termo: “nontologia”, texto de Padma Dorje em tzal.org
◦ Além do materialismo (material mesmo), vídeo no Canal Tendrel
◦ “Falseando a falseabilidade”, vídeo no Canal Tendrel
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tendrelEmanações que não se autorreconhecem
A Natureza de Buda tem um sentido expediente e um definitivo. No sistema não causal do mahayana, o sentido definitivo de Natureza de Buda é que ela é completa desde o princípio e não pode ser melhorada ou piorada por causas e circunstâncias. Ainda assim, devido a máculas adventícias, não a reconhecemos assim.
tendrelBudismo e vegetarianismo
A visão budista sobre o consumo de carne é mais cheia de nuança e complexidade do que pode parecer a primeira vista.
tendrel115 coisas que me inspiram no darma
Comemorando o centésimo vídeo do canal, uma lista de elementos do darma que me inspiram pessoalmente. Também um adendo com mais 15 itens. (É uma página para os dois vídeos: “100 coisas que me inspiram no darma” e “Adendos e reparações: mais 15 professores que me inspiram no Darma”)
tendrelA primeira prática budista
Algumas vezes as pessoas pensam que ser budista é aprender a meditar, ou estudar muitas coisas. Porém a primeira prática budista é bem mais simples, embora nossos preconceitos e limitações autoimpostas muitas vezes façam dessa prática uma das menos faladas e menos efetivamente praticadas, principalmente entre “budistas de internet”.
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